一、壮族特产血肠的由来？
以前，血肠为居住于中国东北的满族和锡伯族祭祀祖先神灵所用，为东北地区家常菜。绝大多数用猪血制成。其制作过程大致是用盐反复揉搓、清洗干净猪小肠，一端用线扎住，把新鲜猪血、盐、花椒等从另一端灌入肠中，大火沸煮，即可。制作精良的血肠味道鲜美，营养丰富，是深受满族人民喜爱的一道传统美食，常和酸菜、白肉等一同炖煮，在冬日里食用。在其它季节也常见。 藏族牧民也喜欢吃血肠。 居住于内蒙古西部的蒙古族居民用新鲜的羊血配以白面、葱花等制作血肠
二、壮族特产物品的名称？
府州桂花鱼，环江香粳，百色芒果，覃塘毛尖茶，广西肉桂，百色罗汉果，北海珍珠，石斑鱼，沙田柚，荔枝，香蕉，柑橙，金橘，木菠萝，菠萝，桂圆，山楂，山葡萄，恭城目柿，黄皮菜，灌阳红枣，扁桃，猕猴桃，白果，八角茴油，香菇，甜菜，甘蔗，白糖，玉林优质谷，薏米，东南墨米，环江香粳......
三、壮族有什么特产？
1、五色花米饭五色花米饭是壮族人的特产，云南壮族人民称之为乌饭，不但色彩鲜艳，而且味道悠远。色彩有红、紫、黑、白、黄五种，叫“五色花米饭”。每年的秋后，壮族人就把上等的糯米挑选出来，单独放好留待做花饭用。
2、粽子壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共三天，这三天主人和来客都必须吃粽子。因为粽子在壮家是一种高贵的食物。粽子象征着富裕丰收。壮族非常的好客，所以有客人来就会拿出最好的食物招待客人。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪脖子肉和草果粉拌制而成，挟在粽心里，煮熟后，味道非常的鲜美。
3、火草粑粑火草粑又叫清明草粑粑，是一种将大米和糯米按一定比例掺合，加入洗净的清明草和适量白糖蒸熟，放入碓窝里反复槌打到极粘稠后，做成的类似于干壳饼一样大小的粑粑。吃的时候用锅加少许香油微火煎热或者直接用火烘烤，慢慢让外皮形成一层黄锅巴，其香甜可口的味道让你无法释怀。
4、酸柑子凉拌水鸭酸柑子叶凉拌水鸭是云南文山壮族的一道传统名菜，属于属菜系。主要食材是水鸭。这道菜风味独特，有解暑和增进食欲之功效。色泽协调，美观大方，肉质细腻，香鲜，风味别具。
5、壮家岜夯鸡壮家岜夯鸡，是文山州广南县壮族独有的一道独具风味的传统美味菜肴，被称之为“云南一绝。”岜夯鸡的主要原料为3斤以内的鸡仔一只，以公鸡为最佳；“岜夯”为壮语，即酸汤之意。岜夯就是用红青菜或野菜制作的一种酸菜汤。现在做酸汤，其制作方法是先将红青菜工（或野菜）洗净、晾干，放入米汤内泡三至五日，其汤即为有酸味的红色汤汁。
四、壮族的特产是什么？
1，饮食特色 壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一，稻作文化十分发达，稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样，有蒸、煮、炒、焖、炸等，各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等，是壮族人民日常喜爱的食品。
2，建筑特色 壮族住房多数与当地汉族相同。广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。
3，服饰特色 壮族的服装，大部分和汉族相同，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。
五、壮族最负盛名的特产？
壮族以农业为主,驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。
六、壮族神话
在中国令人着迷的文化传统中，壮族神话以其丰富多样的故事和传说而闻名。这些神话以其神秘、奇幻和富有启迪性的特点吸引着人们的注意。壮族神话被认为是中国最古老的神话之一，它承载了丰富的民族文化和深厚的历史传承。
起源和发展
壮族神话起源于中国南方的壮族地区，追溯到数千年前。这些故事和传说是口头传承的结果，代代相传。壮族人传统上将神话作为重要的文化遗产，用于教育和娱乐。
壮族神话代表了他们的信仰体系，反映了他们对自然力量的崇拜和尊重。这些故事通常涉及到人类与自然界之间的互动，描述了各种神、神灵和传说人物的故事。它们带有浓厚的神秘色彩，给人一种超越现实的感觉。
神话元素
壮族神话中的主要元素包括神灵、神话人物、传说动物和幻想世界。这些元素形成了一个富有想象力和多样性的神秘世界。
神灵
壮族神话中的神灵被崇拜为超自然的存在，他们统治着宇宙的力量和自然界的元素。他们被认为具有超凡的能力和智慧，能够左右人类的命运。一些著名的神灵包括天神、地神、山神和水神。每个神灵都有其独特的特征和能力。
神话人物
壮族神话中有许多传说人物，他们是故事的主要角色和英雄人物。这些人物具有超人的力量和智慧，经历了各种冒险和考验。他们的故事传承了壮族的价值观和智慧，给人们带来了教益和快乐。
传说动物
传说动物在壮族神话中扮演着重要的角色，它们具有神奇的能力和象征意义。龙、凤凰、玄武等传说动物经常出现在壮族神话故事中，它们象征着力量、智慧和幸福。
幻想世界
壮族神话中的幻想世界是神秘而富有奇幻色彩的。这个世界中有神灵居住的天界、仙女居住的仙境和鬼魂流浪的鬼界。人们相信这些幻想世界与现实世界相互关联，可以影响人类的命运。
壮族神话与文化传承
壮族神话不仅是娱乐和娱乐的形式，还承载了丰富的文化价值和历史传承。它们反映了壮族人对自然界的理解和对人类生活的思考。这些神话体现了壮族人的价值观、道德观和生活哲学。
对于壮族人来说，神话是他们与祖先和传统的联系。通过传播和讲述神话故事，他们将文化记忆传送给下一代，保持了文化的延续和发展。
现代意义
尽管现代社会发生了巨大变化，壮族神话仍然在壮族文化中占据重要地位。它们不仅是传统节日和庆典的一部分，还成为旅游和文化交流的重要资源。
对于壮族人和外来游客来说，了解和欣赏壮族神话是一种体验独特文化的方式。它们带给人们无限的想象空间和情感共鸣。
结语
壮族神话是中国文化宝库中的重要组成部分，它承载了丰富的民族文化和历史传承。这些神话不仅具有独特的艺术价值，还蕴含了深刻的哲学思考和人类智慧。
在现代社会中，我们应该更加重视和尊重各种文化传统，包括壮族神话。通过了解和传播这些神话，我们可以增强文化多样性的意识，建立起更加包容和和谐的社会。
七、壮族曼陀罗
壮族曼陀罗的神秘魅力
壮族曼陀罗，这个词充满了神秘和魅力。它是中国少数民族之一壮族特有的一种花卉，也是世界上罕见的珍稀植物之一。在我们熟悉的南方山区，壮族人民以曼陀罗为神圣的象征，将其奉为吉祥和幸福的象征。
第一次了解壮族曼陀罗的人们常常被其绚丽多彩的花朵所吸引，然而真正了解曼陀罗的人们都会被它的独特之处所深深吸引。
曼陀罗之美
壮族曼陀罗以其美丽的花朵而闻名于世。其花朵一般呈漏斗状，亮丽而绚烂，有红、黄、白、紫等多种颜色。这些花朵娇嫩而香气四溢，有着令人陶醉的芬芳。无论是在家中的花坛上还是在壮族的传统节日上，壮族曼陀罗都是不可或缺的装饰之物。
然而，壮族曼陀罗的美不仅仅体现在其花朵上。它的花叶也是其美的一部分。壮族曼陀罗的花叶常常呈菱形或叶状，颜色鲜艳且有光泽，使人心旷神怡。无论是作为观赏植物还是用于装饰，壮族曼陀罗都能让人们沉醉其中。
曼陀罗的神秘意义
对于壮族人民来说，曼陀罗具有很深的神秘意义。根据壮族的传说，曼陀罗是神灵的化身，是祈求幸福和好运的象征。壮族曼陀罗多在传统节日或重要场合中被用作祭祀和祈福之物。
除此之外，曼陀罗还被认为具有驱邪的功效。壮族人相信，曼陀罗可以排除害人的邪恶力量，保护人们免受不良气场的侵害。因此，在壮族的居住区常常可以看到壮族人民用曼陀罗来装饰自己的屋子，保护自己和家人的平安。
曼陀罗的文化传承
壮族曼陀罗不仅仅是一种花卉，更是壮族文化的重要组成部分。壮族人民通过曼陀罗在家庭和社区中传承着自己的文化。
壮族人民喜欢用曼陀罗来装饰自己的家园，将其作为家庭的标志和象征。曼陀罗的图案常常出现在壮族人民的织物、绣品以及陶瓷制品上。这些物品不仅仅是装饰品，更是壮族人民对祖先和传统的尊重和纪念。
在壮族的传统节日中，壮族曼陀罗也发挥着重要的作用。人们会用曼陀罗来装饰祭坛，用曼陀罗花瓣来洒在祭坛上，以祈求神明的保佑。曼陀罗的美丽和神圣感召着人们的心灵，使得壮族的传统文化得到了保护和传承。
结语
壮族曼陀罗以其美丽和神秘而令人着迷。它不仅仅是一种花卉，更是壮族文化的瑰宝。壮族人民通过曼陀罗传承着自己的文化，并将其作为吉祥和幸福的象征。曼陀罗的魅力令人陶醉，让我们对壮族文化有了更深入的了解和欣赏。
八、壮族谚语
作为中国众多民族之一的壮族，他们有着独特而令人着迷的文化。壮族谚语是他们智慧和智谋的结晶，深深烙印在他们的生活和日常交往中。这些谚语代代相传，传承着壮族民族的智慧和价值观。
1. 谚语与智慧
壮族谚语往往通过简洁明了的语言，巧妙地表达出智慧和哲理。它们是由前辈长者们凝结而成的珍贵经验，为后代子孙们提供着宝贵的指导和借鉴。
例如，有一句经典的壮族谚语：君子与小人，如秤锤与坏铁。这句谚语通过比喻的手法，表达了品德高尚的人与品德低劣的人之间的差距。秤锤代表着公正和平衡，而坏铁则暗示着不端和不义。通过对比，人们可以明白，一个人的品德和行为举止对于个人发展和社会和谐的重要性。
壮族谚语还强调了团结和友谊的重要性。例如：山不转水转，转出一条大河。这句谚语传达了集体努力的力量，意味着只要大家齐心协力，就能克服一切困难。壮族人民在长期的生活实践中，形成了与自然和谐共生、团结友爱的价值观念。
2. 谚语与生活
壮族谚语贴近人们的日常生活，反映了他们对生活的感悟和心得。这些谚语以简洁明了的语言，表达了人们对生活的理解和态度，并对个人的行为和品德提出了要求。
例如：知错就改，只会变得更好。这句谚语告诫人们要勇于认错，并及时改正自己的错误。通过这句谚语，人们意识到一个人只有敢于面对错误，并积极改正，才能不断成长和进步。
又如：勤学苦练，方能出类拔萃。这句谚语强调了学习的重要性和坚持的价值。壮族人民普遍注重教育和学习，相信只有通过勤奋努力，才能在各行各业中脱颖而出。
3. 谚语与民族文化
壮族谚语是壮族文化的重要组成部分，反映了这个古老民族的价值观念、生活方式和思维方式。
例如：千锤百炼出好钢。这句谚语强调了经过磨砺和磨难，才能造就优秀人才。这与壮族人民在山区环境中的生存条件息息相关，他们用自己的实践告诉后代，只有经过困境的磨砺，才能获得真正的成长和进步。
壮族谚语还通过对自然界的观察，表达出对自然和生命的敬畏。例如：千手观音铸于心，心中红莲花开。这句谚语通过对观音和红莲的象征性表达，强调了正义、慈悲和善良的重要性。
4. 谚语与传承
壮族谚语作为民族智慧的结晶，通过代代相传的方式，传承下来，为后代子孙们提供了宝贵的人生指引。
壮族家庭和社会中，长辈们常常通过讲故事和谚语的方式，向后代传授智慧和价值观念。这种口口相传的方式，保证了壮族文化和智慧的传承。
壮族谚语还在壮族人民的日常生活中发挥着重要作用。无论是婚嫁、祭祀，还是劳动生产，壮族谚语都以其简洁明了的表达方式，为人们提供着借鉴和思考的对象。
总之，壮族谚语作为壮族民族文化的瑰宝，通过对生活智慧和价值观念的表达，为人们提供了思考和学习的机会。我们应该重视壮族谚语的传承和研究，以更好地理解和尊重不同民族的文化多样性。
九、壮族节庆
壮族节庆：文化的盛宴与生活的乐章
在广西壮族自治区，壮族节庆以其独特的魅力吸引着众多游客。这些节庆不仅是当地人民传统文化的展示，更是他们生活的重要组成部分。在这篇文章中，我们将一起走进壮族的节庆世界，了解其背后的文化内涵和历史渊源。 壮族节庆主要集中在农历的节日中，如春节、三月三、六月六等。这些节日不仅是家庭团聚、祭祀祖先的日子，更是庆祝丰收、祈求来年风调雨顺的重要时刻。在壮族节庆中，人们会穿着民族服装，载歌载舞，举行各种传统活动，如唱山歌、抛绣球、斗鸟等。这些活动不仅展示了壮族人民的才艺，更传承了他们的文化传统。 农历三月三，是壮族人民最为重要的节日之一。这个节日通常在春季的桃花盛开时举行，人们会穿着盛装，欢聚一堂，共度这个美好的日子。在这一天，人们会举行各种庆祝活动，如唱山歌比赛、民族舞蹈表演等。这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也增强了民族认同感和自豪感。 除了传统节日，壮族节庆还与当地的自然环境息息相关。例如，在广西的壮乡山区，人们会在农历六月六举行祭山仪式，祈求山神保佑风调雨顺、五谷丰登。这种祭山仪式不仅体现了人们对大自然的敬畏之心，也反映了壮族人民对美好生活的向往和追求。 壮族节庆中的美食也是一大亮点。壮族的特色食品包括五色糯米饭、糍粑、酸汤鱼等。这些美食不仅味道鲜美，而且富含营养，深受壮族人民的喜爱。在节庆期间，人们会共同制作美食，分享美食，以此庆祝生活的美好和团聚的喜悦。 总的来说，壮族节庆是壮族人民传统文化和生活的缩影。它们不仅展示了壮族人民的才艺和智慧，更传承了他们的历史和文化。通过了解壮族节庆，我们不仅可以更好地了解壮族的传统文化，也可以增进对中华民族多元文化的认识和尊重。 在未来的发展中，我们应当继续关注和保护壮族节庆这一宝贵的文化遗产，让它们在新的时代背景下焕发新的生机和活力。同时，我们也应该将壮族节庆推广到更广泛的领域，让更多的人了解和欣赏壮族的传统文化和艺术魅力。十、壮族为什么叫壮族？
壮族的先民是属古代百越族群，壮族自称因地而异，有“布爽”、“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种，解放后，统称“僮族”。1956年，根据周恩来总理的倡议，经国务院批准，改称“壮族”。
1956年，在酝酿成立广西壮族自治区时，当时壮族的“壮”字还是“僮”字。周总理在一次座谈会上说：“‘僮族’的‘僮’字有两音，一个是‘zhuang’，一个是‘tong’，容易读混；特别是它还含有‘仆人’的意思，如‘书童’，显得‘对少数民族不尊重’。这也反映了旧社会统治阶级对少数民族的歧视。
现在，解放了，少数民族和汉族—样是国家的主人，我们对少数民族要一视同仁，改变错误的看法。因此，我建议将‘僮族’的‘僮’字改为‘壮’字，它的意思就大变了，不仅是健壮、茁壮的意思，还有充满活力的意思。我们就是希望壮族兄弟身体健壮，壮族自治区发展蓬勃向上，好像充满活力的青年人一样……”
会场上响起了一阵热烈的掌声。周总理摆了摆手，示意大家停下来，然后笑吟吟地说：“我说的只是个意见，大家再考虑考虑，畅所欲言，集思广益，看怎么改更好一些？”
后来，大家都同意了周总理的提议，在1958年广西顺自治区成立后把这个字改过来了。
